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龍陽節,德昂族的傳統節日

來源:隴川網發布時間:2019-03-12 16:29:57作者:桂金再


 

景頗族的目瑙縱歌鼓聲余音未散

傈僳族的闊時腳步剛停

隴川又迎來了德昂族的龍陽節

3月10日,德昂族群眾在中緬邊境章鳳鎮載歌載舞,共慶德昂族自己的節日——龍陽節。

節日期間,各支系德昂族群眾身著盛裝,踩著雄渾的水鼓聲,跳起了歡快的舞蹈,傳遞優秀的傳統美德,龍陽塔下點燈進行祈福。節日里,鮮亮的民族服飾與柔美的舞姿交相輝映,向人們展現著德昂族美好的生活。

德昂族是云南特有民族,德昂族原稱“崩龍”,這一族稱始于清代,現改稱“德昂”。其先民與瑞麗的佤、布朗等同為“百濮”中的一支。德昂族種茶歷史悠久,有“古老茶農”之稱。德昂族由于方言和服飾的差異,又分為許多支系,但他們都有共同的民族節日龍陽節、澆花節。

龍陽節是德昂族人記念德昂人遷徙運動的民族節日,這一節日是為追隨德昂族人的遷徙運動,保持德昂族人祭祀圣父圣母,尊老愛幼的傳統美德,以及歌頌著德昂人那遙遠的圣父太陽和圣母龍女的美麗傳說而舉行的。無論何處只要見到龍陽標志和水鼓德昂族人就會產生共鳴。

關于德昂族,有這樣一個傳說。在神靈世界里,太陽神與水神龍女時常變幻著形態,忽而人身忽而鬼魂,雙方在不斷的變化和運動中恰逢都化作人身時相遇。

從此,它們便?;魅松韺ふ抑鴮Ψ?,偷偷與對方相遇,久而久之它們產生了情感,慢慢的它們結為了夫妻,并生下了子女,在它們的精心照料下,子女慢慢的長大起來,但子女的模樣已是人類的模樣,無法和自己一樣可以變回自己的模樣和體態,太陽神與龍女看到自己的子女慢慢長大,怕自己的模樣嚇到子女,在他們長大后,太陽神與龍女分別恢復了原模樣離開了。

太陽神與龍女化身離開后,在無依無靠的年月里,他倆結為夫妻,發展演變為德昂人,在漫長歲月,各地德昂族群,無論到那里,都銘記著祖輩流傳的圣父圣母的模樣。

在他們記憶中,他們圣父圣母在白天夜晚,陽光下黑暗里模樣都不一樣,在不同的地點和方位看也各有不同,但始終不變的是太陽照耀下的龍體龍冠,為能體現龍的巍巍雄冠,所以德昂人都頭頂包頭,女士包頭分為了太陽帽和龍頭帽。

由于看到圣母的模樣不一樣,德昂人的服飾也不一樣,且女士的服飾特點更為突出,為更加體現和賦于圣母龍女特點,德昂人都配項鏈和戴腰箍,帽子為龍頭的象征,衣服及腰箍則為龍身及龍身上的鱗片。德昂族世代相傳和傳承這美好的傳說,并寄托著圣父圣母帶給德昂人幸福和未來。

每當春夏之交,德昂族人都舉行盛大的慶典活動,龍陽節成為傳承的民族盛會,在節日慶典時伴隨著水鼓的神韻起舞。在隴川,因為人口較少,德昂族人規模較大的每隔三年舉行一次,但隨著生活水平的提高,相信今后龍陽節將會每年都舉行。

 

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